SOBRE TISHA BE AV

¿Qué pasó hoy para el pueblo judío? ¿Qué pasó el 9 de Av?

¡Señores hoy, hace exactamente 1945 años, el segundo templo fue destruido por los romanos!

¡También hoy, hace 2602 años, el primer templo fue destruido por los babilonios y Nabucodonosor!

¡Además hoy, hace 3327 años, durante el tiempo de Moisés, los judíos en el desierto aceptaron el reporte calumnioso de los espías y se emitió un decreto prohibiéndoles entrar a la Tierra de Israel!

¡Incluso hoy, hace 1880 años, la Revuelta de Bar Kojba fue vencida por el emperador romano Adriano!

Hoy es un día triste dentro del calendario judío, pues se conmemoran muchos acontecimientos trágicos en nuestra historia. Muchos judíos acostumbran a ayunar, no lavarse o usar zapatos de cuero. Esa tristeza viene acompañada de una reflexión y esta reflexión no es sobre la nada, sino que es necesario volver a leer los textos. Hoy proponemos una temática a reflexionar de las muchas que hay.

Cuentan los sabios del talmud (Masejet Guitin 55-56) que el templo fue destruido por odio gratuito entre hermanos y así lo describen en el siguiente relato:

Había un hombre que era amigo de Kamtza y enemigo de Bar-Kamtza.

El hombre organizó una fiesta y encomendó a su siervo:

- Ve e invita a Kamtza.

El siervo se equivocó y transmitió la invitación a Bar Kamtza, el enemigo. Cuando el dueño de casa vio a su enemigo en la fiesta le dijo:

- ¿Qué haces aquí? Vete de mi casa.

- Ya que estoy, déjame; no me humilles públicamente. Te pagaré lo que coma y beba.

- No acepto; retírate - dijo el dueño de casa.

- Te pagaré la mitad de los gastos de la fiesta.

- Me niego. Quiero que te vayas.

Lo tomó de la mano y a la fuerza lo expulsó de su casa.

Pensó Bar-Kamtza: Muchos rabinos estaban presentes en la fiesta y nadie reaccionó para defenderme de la humillación. Iré a denunciarlos al gobierno romano.

Fue a ver al emperador y le dijo:

- Los judíos se han rebelado contra ti.

- ¿Cómo puedo verificarlo? - preguntó el romano

- Envía una ternera como ofrenda al Templo y verás que se rehúsan a sacrificarla.

Mandó el romano con Bar-Kamtza una ternera al Beit HaMikdash. En el camino, el hombre le causó un defecto al animal (ya que siendo defectuoso los sacerdotes lo rechazarían).

Cuando los maestros de la Ley vieron el animal estuvieron dispuestos a ofrendarlo, para no despertar la cólera del emperador. Rabí Zejariá se opuso:

-No podemos ir contra nuestras propias leyes.

Cuando se supo que la ofrenda no había sido aceptada, se consideró que los judíos se rebelaban contra el gobierno. Esta era toda la prueba que el emperador necesitaba para comprobar que los judíos estaban por rebelarse contra el gobierno romano. Entonces se decidió la destrucción de Jerusalem.

¿Todo por qué? Por el odio gratuito entre hermanos…

Masejet Guitin 55-56

¿Qué aprendemos de esta historia?

Hay muchas lecciones, por cierto, pero la lección principal es cuán importante es el trato hacia el prójimo.

No hay ningún indicio en el relato de que Bar Kamtza haya hecho algo como para merecer el odio del anfitrión. Por lo visto era un caso de Sinat Jinam, odio "gratuito".

El hecho que todavía seguimos con el Beit Hamikdash en ruinas es la mejor prueba de que todavía no aprendimos la lección. Si hubiéramos aprendido la lección y extirpado el Sinat Jinam que reina entre nosotros a todo nivel, al haberse corregido la causa por el destierro, automáticamente se hubiese corregido la consecuencia y estaríamos todos de vuelta "en casa" con el Beit Hamikdash reconstruido en su lugar.

La amenaza más grave que el pueblo judío debe enfrentar es la discordia y los conflictos internos.

Ninguna fuerza externa nos puede afectar si estamos todos unidos entre nosotros, buscandoreforzar lo que nos une en vez de destacar lo que nos separa.

Estamos a tiempo. Estamos a tiempo de hacer los cambios necesarios como para mejorar nuestras actitudes y comportamientos y lograr la finalización del exilio y la reconstrucción del Beit Hamikdash.

¿Y vos qué mensaje podes extraer?

#jaguim